Любовь помогает сохранить честь и достоинство.

Маша — достойная дочь Ивана Кузьмича и Василисы Его­ровны. Внешне застенчивая и слабая, Маша проявляет силу характера, отказывая Швабрину в его домогательствах. Де­вушка хранит верность своему любимому человеку — Грине­ву. Машу пугает не смерть, а возможность насилия над ней со стороны Швабрина. И в дальнейшем дочь капитана Ми­ронова проявляет себя только с лучшей стороны. Когда Гри­нева арестовали по подозрению в измене отечеству, Маша до­ходит до самой императрицы, — очень сложное по тем време­нам дело. Ей удается отстоять свою любовь: Екатерина Великая милует Гринева. Мы видим, что судьба наконец-то улыбнулась молодым людям: «по именному повелению» Петр Гринев «был освобожден от заключения», а его невеста всячески обласкана Екатериной П. Машу Миронову можно считать воплощением всего лучшего, что есть в характере русской женщины.
На примере Маши Мироновой и Петра Гринева мы понимаем, какую огромную силу имеет настоящая любовь — верная и преданная. Именно она придает смысл жизни и помогает сохранить честь и достоинство в любых, самых сложных ситуациях.

Честь и долг — главное для семьи капитана Миронова.

Семья коменданта Белогорской крепости капитана Миро­нова дана автором через восприятие Петра Гринева. Членов семьи всего трое: сам комендант, его жена Василиса Егоров­на и их дочь Маша. Быт Мироновых налажен в течение ряда лет. Крепки и моральные устои семьи. Капитан Миронов боль­шую часть своей жизни провел на военной службе, но не стал солдафоном. Он простодушный и забавный немолодой чело­век, в обязанности которого входит обучение солдат премуд­ростям строевой службы. 

Действительная хозяйка Белогорской крепости — Василиса Егоровна Миронова. Она держит мягкосердечного супруга под каблуком. Василиса Егоровна строга, ко всем делам подхо­дит основательно. 

Марья Ивановна Миронова — это "девушка лет осьмнад­цати, круглолицая, румяная, со светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши". По выражению автора, Маша — "благоразумная и чувствительная" девушка.

И вот в мирное семейство Мироновых проникает весть о смертельной опасности, грозящей всем обитателям крепо­сти. Характеры членов семьи коменданта раскрываются здесь с особенной силой. Василиса Егоровна, проявляя на­стоящее мужество, отказывается оставить мужа и укрыться с дочерью в Оренбурге. Иван Кузьмич, этот тихий и добрый человек, ведет себя достойно звания российского офицера. Стоя во главе обреченного гарнизона, он приказывает от­стреливаться от бунтовщиков из пушки, пытается поднять солдат в атаку, нанести пусть слабый, но удар по врагу. Истекая кровью, комендант отказывается признать само­званца императором и с достоинством принимает смерть. Василиса Егоровна тоже .попадает на виселицу, перед смер­тью называет Пугачева "беглым каторжником". Таким образом, честь и долг для супругов Мироновых остаются наивысшими в жизни понятиями. Пушкин с любовью и состраданием изображает своих героев — патриархальных, чистых, старинного уклада людей.

Одной из главных проблем повести Пушкина "Капитан­ская дочка" является отношение к долгу в разных его проявлениях. 
Дух высокой порядочности, свойственный всем членам семьи Мироновых, позволил Ивану Кузьмичу, Васи­лисе Егоровне и Маше при любых обстоятельствах оставаться честными и достойными людьми, то есть полно­стью исполнить свой моральный долг.

Береги честь смолоду

Вопрос чести занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить распад экономики, можно смириться, хотя и очень трудно, с распадом государства, можно, наконец, перетерпеть даже расставание с самыми дорогими людьми и с Родиной, но с разложением нравственности никогда не смирится ни один народ на земле. В человеческом обществе всегда относились с презрением к бесчестным людям.

Потеря чести — это падение моральных устоев, за которым следует неотвратимое наказание. Безнравственность губит личность человека, целые народы исчезли с лица земли в результате того, что их правители забыли о нравственных нормах.

Понятие чести воспитывается в человеке с детства. На примере повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка" мы можем проследить, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам. 

Первый раз Петр Гринев поступил по чести, вернув карточный долг, хотя в той ситуации Савельич пытался его уговорить уклониться от расчета. Но благородство взяло верх. Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Петр Гринев, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил бродягу за услугу, подарив ему заячий тулуп. Его поступок в будущем спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, сама судьба хранит. Но дело еще и в том, что люди помнят добро, — значит, у человека благородного больше шансов на житейское счастье.

Швабрин примкнет к Пугачеву, и его осудят как нарушившего присягу офицера. На примере Швабрина Пушкин показывает, что внешняя культура мало влияет на становление характера человека. Ведь Швабрин был даже образованнее Гринева, Он хорошо знал французские романы, стихи, был умным собеседником. Он даже пристрастил Гринева к чтению. Поэтому напрашивается вывод, что решающее значение имеют внутренние установки человека, его понятия о добре и зле.

Интересен финал повести. Казалось бы, связь с Пугачевым станет для Гринева роковой. Его действительно арестовывают по доносу. Ему грозит смертная казнь, но Гринев решает из соображений чести не называть имени своей возлюбленной. Если бы он рассказал всю правду о Маше, ради спасения которой он, собственно, и очутился в такой ситуации, то его бы наверняка оправдали. 

Гринев до конца остался человеком чести. Он присутствовал на казни Пугачева, которому был обязан своим счастьем. Пугачев узнал его и кивнул головой с эшафота. Таков финал повести Пушкина.

Итак, в ходе наших исследований мы пришли к выводу, что пословица "береги честь смолоду" имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.